凯斯·哈林(Keith Haring)的作品展在巴黎现代艺术博物馆进行中，凯斯年仅31岁，是80年代美国著名街头绘画艺术家。作品构成以粗轮廓线，空心的抽象人物、动物为主，构图简单却深表寓意，最具特点的是吠叫的狗，跪趴着的小人等。
本次展览展出的作品为8大块：个人对抗国家，资本主义，公共场所的作品，宗教，媒体，种族歧视，生态灭绝、核威胁和末日，性、艾滋和死亡。
个人对抗国家
凯斯·哈林坚持每人都应该拥有自己的个性和自由，他的早期作品中表现出了对国家权力的反对，如《被狗吠的涂鸦艺术家》、《被四只巨手撕裂的人》，还有《被打的人折断了木棍》。哈林表明像机器一样行动的任何一人只是用十字标记的目标而已。他通过自己的作品来谴责由国家分配的、千篇一律的机构和那些忘记了自己个性的人。他通过自己的行动和对政府的反抗来传递他对国家个人监管机构挑战的信息。
资本主义
凯斯·哈林反对不受约束的消费，同时针对资本主义和消费社会提出了严厉的批评，他也通过自己的作品来反抗美国和美元的霸权主义。
哈林欣赏安迪·沃霍尔的作品，并在自己的作品中引入了米老鼠的形象。1986年，受沃霍尔的鼓励，哈林开始在百老汇的一家自己设计的商店中以商品（T恤，帽子…）的形式出售的他作品中的形象，想让珍贵的艺术能让所有的人了解。
公共场所的作品
在1978年，凯斯哈林安置在纽约后，他开始在公共场合的进行艺术创作。他将报纸的头条文字复印并重新组合来制作海报，并张贴在报亭或者灯箱上。城市里作品的巅峰是在地铁站广告箱里的黑底板上的作品，从1980年到1985年间，超过5000幅粉笔作品，他们既是艺术性的，也是一个政治行为：制造一个所有人都能看到的给所有人的作品。
宗教
凯斯·哈林成长与一个传统的宗教家庭，因此看待历史带着客观，评价的眼光，特别是对于殖民和宗教的历史。
他认为，“许多邪恶的事情发生，切总以良好的名义执行（宗教、假先知、艺术家、政客、商人）。”
在他的绘画中，是十字架插入人的身体和粘在人的大脑。哈林在他较晚的作品中展现了一些戏剧性的场景，如教堂和教条被谴责为对社会和个人有害。虽然，他反对所有的“宗教控制”，但他尊重个人信仰。
媒体
在凯斯·哈林早起的作品中，他曾多次呼吁注意新型科技（电视或电脑）代替我们真实生活的威胁。他担心科技霸权将会威胁到衡量创造和个性。
在他的一些作品中，他画了一些屏幕，在屏幕中是一些核爆炸、耶稣遗体和米老鼠，电视和电脑屏幕在他的绘画中常常被用来替代大脑。
种族歧视
凯斯·哈林对历史也非常关注。他特别反感压迫和种族歧视（历史上的殖民统治、越南战争）。“坏”的白人对他来说表现为哄抢、压迫、奴隶制度和贫穷的根源。当他到达纽约时，他着迷于不同的人群，他常常会遇到少数民族并被他们吸引。在整个哈林的政治生涯中，他经常以艺术创作来攻击社会问题。
生态灭绝、核威胁和末日
哈林致力于寻找所有能保护和拯救地球的行为。这是做为一名生态学家活动的时期。他坚持保护生态环境是我们必须责任。“我们知道‘人类’将决定地球的将来。我们有摧毁他或者创造他的能力。”他的承诺于1982年6月12日在一次反核的游行中得到体现，当日他用自己的钱发放了数千份海报。在1988年，他参观了广岛和平纪念资料馆。之后，他新一轮描述核战威胁的作品引起了社会的广泛关注。
性、艾滋和死亡。
当他到纽约学习的时候，他完全接受了自己的同性恋倾向。 他开始了是无忌惮的性生活，因此关于性的内容也常常出现在他的日记和作品中。当1980年艾滋病毒传播时，抗艾滋变成了他个人的战争，从1985年，他的以艾滋为主题的作品出现了，如在他的自画像中，脸上出现了红点点。他开始制作关于“有保护的性行为”的海报，以便于告知大家这种疫情。在1980年大家都不提这个疫情的年代，一副海报《沉默=死亡》透露出这些信息，这起到让人们了解疫情的作用。最后他个人也感染了病毒（1988年），于1990年2月16日在纽约辞世。
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